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Quelqu'un, très bien disposé en ma faveur, faisait allusion ce matin à ma "misanrhopie".

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J'avais pris la décision de lui répondre en privé, car j'ai déjà dit plusieurs fois que je ne souhaitais pas que l'attention passe de ce que je dis à ce que je suis, ce qui est malheureusement très souvent le cas.

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Mais, il semble qu'il le faille et je vais donc parler de ma prétendue misanthropie.

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Je le ferai publiquement.

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Je crois utile de le faire parce que, quelques heures après que, ma "misanthropie" était évoquée, un autre abonné, se croyant plein d'humour suggérait que je puisse faire chaque soir une émission télé "contre les hommes".

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Sans oublier le scientifique anonyme qui la veille au soir affirmait n'avoir jamais rencontré personne faisant autant d'effort que moi pour ressembler à un blaireau.

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En remontant le temps, je trouverais encore bien d'autres exemples des compliments que je reçois.

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Je ne suis pas le sujet de mes messages. Mais il semble que beaucoup de personnes tiennent absolument à ramener ce que je dis à ce que je suis, et j'aimerais qu'elles s'interrogent sur le pourquoi.

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D'ailleurs celui qui ce matin se référait à ma misanthropie, ne pensait le faire qu'en passant, disant : " Avec sa misanthropie et son goût pour la provocation JPYLG pose de bonnes questions.Ses remises en cause de l'histoire du christianisme sont un très bon exercice pour analyser et remettre en cause le phénomène nouveau de communication en réseau ouvert.

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Mais ce ne sera ni la communication en réseau ouvert qui sera retenue, ni l'histoire du christianisme (en tant qu'exercice) mais la misanthropie, puisque, quelques heures plus tard, un autre reprend : " a la tele tous les soirs une emission de jpylg contre les hommes et les oui-ouistes

et ce sera l'ordre juste

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Goebbels disait qu'un mensonge répété un nombre suffisant de fois acquérait irrésistiblement le statut d'une vérité.

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C'est contre cette fausse vérité que je me dresse ; je ne suis pas intolérant, je ne suis pas impoli, je suis encore moins insultant, même si je me suis permis d'identifier sur médiapart un con parfait.

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Mes messages ont une finalité subversive. Il en résulte que très souvent on m'interpelle polémiquement (souvent avant d'avoir compris) et je réponds polémiquement. Si on me parle poliment, je réponds poliment. Maintenant, si les polémistes estiment qu'eux sont dans la juste mesure et que moi je m'en écarte, c'est leur affaire.

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Cela me vaut toutes sortes d'étiquettes. Je retiendrai seulement cette de "misanthrope".

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Jewell Nike Pas Blanche Max Chaussures Air Leather Femme Elle peut se défendre si l'on veut; je n'ai pas une très bonne opinion, en effet, de l'espèce humaine. Fort heureusement, il se trouve que je suis conscient d'en faire partie et de n'être exempt d'aucun des défauts de cette espèce, d'une part; d'autre part, dans ma vie, Dieu merci, aussi horrible que soit cette espèce, j'ai trouvé des humains et des humaines qui m'ont aimé et que j'ai aimés.

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Ma philosophie est la philosophie de Nietszche, qui est une philosophie de la vie et de l'espérance. Nietzsche était, sous bien des égards, misanthrope. Surtout, il voit l'homme essentiellement comme un menteur, qui a secrété comme moyen de défense une culture du faux, comme d'autres espèces animales ont sécrété d'autres systèmes de défense, d'ailleurs dans une stupéfiante variété.

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Nietzsche ne croit pas à l'homme; mais il croit à la vie. La lecture que j'en ai fait m'a convaincu que sa position était juste.

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Il dit qu'il n'y a pas d'espèces qui n'ait donné vie à une autre supérieure et que l'homme est une passerelle entre l'espèce qui le précède et celle qui le suit. C'est cela, l'explication du surhomme et non pas le détournement qu'en ont fait les nazis. C'est aussi la raison qui fait que le surhomme demeure une notion philosophique parfaitement respectable.

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Dans le sens nietzschéen, oui je suis misanthrope; dans le sens des oui-ouistes de médiapart (*) , non, je ne le suis pas.

 

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jpylg

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(*) Même si j'emmerde 99% de ces oui-ouistes

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